И в гробовой тиши……… Варум не отвечаем??

\\Ну, мое мнение, что нельзя называть себя христианином, основываясь только на вере в Ад и Рай.\\
Не на вере ада или рая, а на вере в Иисуса и о его учении, о  а он об аде и рае  учил.

\\А Иисус принес себя в жертву потому, что он хотел спасти всех людей, в том числе и порочных, от которых хотел Бог очистить землю\\
Иисус принес  себя в жертву, чтобы спасти все людей это да.
\\от которых хотел Бог очистить землю\\ Бог не хотел очистить землю. Бог отец и Бог сын—это одно это Бог, он сам себя принес в жертву, чтобы спасти людей от греха, чтобы люди стали безгрешными, чтобы они смогли быть с Богом. В прямом смысле есть только физическая смерть,  душа не умирает, либо ты с Богом в раю, либо ты не с Богом в аду, т.е. духовная смерть. Поэтому после смерти Иисус сошел в ад, проделав этот путь за нас.
После смерти Иисуса у нас появилась возможность отчиститься от греха. А если на человеке нет греха, то он пребывает с Богом.

Fuzzz. Христианство основано на Библии. Человек становиться христианином, когда считает что то, что написано в Библии это истина. Христианин интерпретирует не совсем понятные места, от того и деноминаций в мире столько. На счет ада или рая в Библии все ясно, поэтому, когда христианин заявляет, что ада или рая нет, то он не интерпретирует, а просто фантазирует.

Уважаемая RuinsWhisper
\\Может я понимаю их несколько по-другому, нежели ты\\ я понимаю их так как написано в Библии, так как учил об этом Иисус. Ты написала, что ты христианка, а кто такой христианин, это последователь учение Иисуса, если человек не согласен или имеет свое понимание на некоторые моменты жизни, чем те, что проповедовал Иисус, то зачем вешать на себя ярлык христианин?????????

“’то где же заканчивается христианская вера и начинаются, как ты говоришь, фантазии?””
Уж прости, я бы тебе раньше ответил, но сейчас не могу, ни во что сейчас не верю, я в запое, хреново мне…

А вот скажи мне Юлон, читая с любого места можно прийти к понятию триединства??

Вырывая стихи из контекста к такому не придешь:

Всеобщая же вера заключается в том, что мы поклоняемся единому Богу в Триединстве и Триединству в Едином Божестве.

Не смешивая Ипостаси и не разделяя Сущность Божества.

Ибо одна Ипостась Божества - Отец, другая - Сын, третья же - Дух Святой.

Но Божество - Отец, Сын и Святой Дух - едино, слава [всех Ипостасей] одинакова, величие [всех Ипостасей] вечно.

Каков Отец, таков же и Сын, и таков же Дух Святой.

Отец не сотворен, Сын не сотворен, и Дух не сотворен.

Отец не постижим, Сын не постижим, и Святой Дух не постижим.

Отец вечен, Сын вечен, и Святой Дух вечен.

И все же они являются не тремя вечными, но единым Вечным [Божеством].

Равно как не существует трех Несотворенных и трех Непостижимых, но один Несотворенный и один Непостижимый.

Таким же образом, Отец всемогущ, Сын всемогущ и Святой Дух всемогущ.

Но все же не трое Всемогущих, но один Всемогущий.

Так же Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог.

Хотя они являются не тремя Богами, но одним Богом.

Точно так же, Отец есть Господь, Сын есть Господь и Святой Дух есть Господь.

И все же существуют не три Господа, но один Господь.

Ибо подобно тому, как христианская истина побуждает нас признать каждую Ипостась Богом и Господом, так и всеобщая [кафолическая] вера запрещает нам говорить, что существует три Бога, или три Господа.

Отец является несозданным, несотворенным и нерожденным.

Сын происходит только от Отца, Он не создан и не сотворен, но порожден.

Святой Дух происходит от Отца и от Сына, Он не создан, не сотворен, не рожден, но исходит [от Них].

Итак, существует один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа.

И в этом Триединстве никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других,

Но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою. И так во всем, как было сказано выше, надлежит поклоняться Единству в Триединстве и Триединству в Единстве.

И всякий, кто желает обрести спасение, должен так рассуждать о Троице.

Кроме того, для вечного спасения необходимо твердо веровать в воплощение нашего Господа Иисуса Христа.

Ибо праведная вера заключается в том, что мы веруем и исповедуем нашего Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, Богом и Человеком.

Богом от Сути Отца, порожденным прежде всех веков; и Человеком, от естества матери Своей рожденным в должное время.

Совершенным Богом и совершенным Человеком, обладающим разумною Душою и человеческим Телом.

Равным Отцу по Божественности, и подчиненным Отцу по Своей человеческой сущности.

Который, хотя и является Богом и Человеком, при этом является не двумя, но единым Христом.

Единым не потому, что человеческая сущность превратилась в Бога.

Полностью Единым не потому, что сущности смешались, но по причине единства Ипостаси.

Ибо как разумная душа и плоть есть один человек, так же Бог и Человек есть один Христос,

Который пострадал ради нашего спасения, сошел в ад, воскрес из мертвых в третий день;

Он вознесся на небеса, Он восседает одесную Отца, Бога Всемогущего, откуда Он придет судить живых и мертвых.

При Его пришествии все люди вновь воскреснут телесно, и дадут отчет о своих деяниях.

И творившие добро войдут в жизнь вечную. Совершавшие же зло - [будут посланы] в вечный огонь.

А что вы думаете о крещении?? Крещение младенцев это бессмысленный обряд? Или человек должен креститься в сознательном возрасте. Вообще что значит креститься, крещение это – символ, знак, свидетельство публичное об уже обретении Христа; крещение – выражение веры и свидетельство единения человека со Христом в его смерти и воскресении, то есть его духовное обрезание – это публичная демонстрация верности Христу??
Крещение младенцев это искажение сути крещения??

Это так в Библии написано, немного уточнить - ради спасения людей. Сама себя отправил на крест, сделал сатане баальшой кукиш